文星神是什么人,助佑读书写作之神

2019-09-12 13:07 来源:未知

日据时因台湾私塾被禁,祭祀文昌帝君的风气有所衰微,但在崇尚古风的客家地区,文昌帝君仍受人们敬奉,台湾光复后则逐渐兴盛。每年农历二月三日是文昌帝君的诞辰日,届时举行盛大祭奠,读书人必集合庙中,杀猪宰羊,供奉丰盛祭品,隆重祭拜。

历代官府都要通令天下学校,来奉祀这位文昌神:农历二月初三为文昌帝君圣诞。

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唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间,曾利用这种信仰,封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”。

文昌帝君也称“梓潼帝君”、“文昌帝”、“济顺王”、“英显王”、“梓潼夫子”、“灵应帝君”。相传为北斗星之一,系星宿中主文运者,故也称“文曲星”。

文昌帝君本名张亚子,唐朝越隽人氏,后来迁到七曲山,因笃信道教,广宣道教教义于四川,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且于碑上刻上“梓潼君”,成为梓潼神,供人祭拜。

文昌帝君主考试运及帮助读书人作文背诵,是传统读书人奉祀的主神,所以文昌帝君倍受读书人崇拜。科举时代每逢文昌帝君诞辰日,童生、秀才、廪生、贡生、举人及私塾老师都要准备全牛及果品,至文昌庙行三献礼祭祀。

宋元时期,人们把文昌称为文昌帝君,尊为主仙、人鬼生死爵禄的神。古代士人仕进,以科举为途径,于是天下府县,处处建立文昌宫。

现在,有的宫庙还专为参加考试的学子们举行“升学金榜题名法会”。参加法会的家长带着考生随着诵经团的祭祀程序,一丝不苟地跟着祭拜,祈求考试顺利。

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到了现代,每年一到台湾大专联考、高中联考及五专联考的季节,有许多望子成龙的家长带着子女到庙中祈求考试顺利。考生和家长还会准备几根用红线圈住的青葱、芹菜、萝卜,青葱期望孩子聪明,芹菜是期望孩子勤学,萝卜是期望孩子中个好彩头。

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清代,每年农历二月初三文昌帝君生日那天,朝廷要派人前往北京文昌庙祭祀,文昌虽是道教之神,但带有浓厚的儒教色彩。

南宋间,一本以文昌帝君名义劝说世人行善积德的劝善书《文昌帝君阴涉文》,此书影响很大,与《太上感应篇》和《关帝觉世真经》为三大劝善真书。

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在历代受封中,到此这个封号中出现文昌二字,就和文昌星信仰结合起来,从此梓湩帝君就成了文章、学问之神,职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位陡长,从一个地方神而成为全国性的大神,并逐渐与文昌神合而为一。

文昌帝君掌理考试命运、主宰士子的功名利禄,比孔子还受读书人的欢迎。同时他也是刻字、书店、文具店、说书、抄纸的行神,所以昔日书商公会就叫做“文昌会馆”。

以前皇帝曾把文昌帝君列为重要祭典之一,凡是读书人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君诞辰,童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品,至文昌庙行“三献礼”祭祀之。

明代以后,每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。

文昌帝君全称为“辅元开化文昌司初宏仁帝君”。掌管功名禄位。一般认为他是主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。

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